Die kurze Phase der jüdischen Emanzipation in Rom im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, die zwischen der Zerstörung des ehemaligen Ghettos im Jahr 1870 und der Einführung der Rassengesetze durch die Faschisten im Jahr 1938 lag, fiel mit einer Zeit künstlerischer Experimentierfreude in ganz Europa, einschließlich Italien, zusammen. In Rom beteiligten sich Juden mit Begeisterung an einer Reihe von neuen künstlerischen Bewegungen, kulturellen Praktiken, Philanthropie und dem Aufbau von Institutionen. Einige dieser Kulturschaffenden – Künstler, Wissenschaftler, Kunsthändler und Philanthropen – stammten aus Rom, andere aus verschiedenen Teilen Italiens oder aus dem Ausland. Einige ließen sich dauerhaft in Rom nieder, während andere auf der Durchreise waren, wie Max Liebermann. Anhand von Fallstudien über die Beteiligung jüdischer Künstler*innen an der Kunstwelt in Rom während der kurzen Zeit der Emanzipation im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert werden die enormen kulturellen Beiträge von Juden und Jüdinnen sowie die Frage untersucht, ob und wie Religion und religiöse Identität ihre Aktivitäten beeinflussten. Nationalistischer Eifer im Italien nach dem Risorgimento, kosmopolitische Zuneigung für das italienische künstlerische Erbe und eher persönliche Beweggründe für die Herstellung und Unterstützung von Kunst motivierten jüdische Künstler*innen und Philanthrop*innen. Sie widmeten dem Judentum in ihren Werken unterschiedlich viel Aufmerksamkeit, wobei diese Wahlfreiheit nur so lange bestand, bis ihr Status als Angehörige einer religiösen Minderheit in allen Fällen tragische Bedeutung erlangte.
Dr. Laurie Kalb Cosmo ist eine amerikanische Kunsthistorikerin und Kuratorin und Mitglied der kunsthistorischen Fakultät der Universität Leiden in den Niederlanden. Derzeit ist sie Museumsstipendiatin am Königlichen Niederländischen Institut in Rom (KNIR), Italien, wo sie zuvor Kunstgeschichte an der Temple University Rom unterrichtete und italienische Museen beriet. Laurie war als Kuratorin und Verwalterin an Museen in den Vereinigten Staaten tätig, darunter das Museum of Fine Arts in Boston, das Craft and Folk Art Museum in Los Angeles und das Peabody Essex Museum, sowie als Research Associate am Peabody Museum der Harvard University. Ihre Forschungsinteressen umfassen Museumsgeschichte und -theorie, Modernismus, Kunst und Politik in Europa, italienisch-jüdische Kunstgeschichte und dekorative und angewandte Kunst des 20. Sie erhielt ein Forschungsstipendium der niederländischen Regierung für ein Museumslabor, ein Fulbright-Stipendium in Malaysia und ein Dissertationsstipendium der Smithsonian Institution. Dr. Kalb war Beraterin für das Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen und ist Autorin von Museumskatalogen und Buchartikeln. Sie ist Beiratsmitglied der Besa-Museumsstiftung in Tirana, Albanien, und war im Vorstand des ICOM International Committee on Museums of Ethnography (ICME) und der Beth Hillel Progressive Jewish Comm unity of Rome tätig. Sie erwarb ihren Doktortitel und ihren Master of Arts an der University of Pennsylvania und ihren Bachelor of Arts am Vassar College.
Mit freundlicher Unterstützung
Illustrationen:
Porträt von Eduard Arnhold (1849-1925), 1907-1919, von Max Liebermann (Eduard Arnhold war der Gründer der Deutschen Akademie Rom Villa Massimo.)
Der rechte Originalarm des Laokoon und seiner Söhne, entdeckt 1906 von dem Archäologen, Kunsthändler und Museumsdirektor Ludwig Pollak (1868-1943 Auschwitz)
Ritratto dei genitori (Virginia Mieli ed Ernesto Nathan)/Porträt der Eltern (Virginia Mieli und Ernesto Nathan), 1915, von Annie Nathan (1878 Rom -1946 Schweiz)
Adolescente/Jugendlicher, 1928, von Antonietta Raphaël (1898 Kovno, Litauen -1975 Rom)
La Corsa dei Barberi/Das Rennen der Barbaren, 1935, Wandmalerei, von Corrado Cagli (1910 Ancona – 1976 Rom)