Il breve periodo di emancipazione degli ebrei a Roma tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo, tra la demolizione dell’ex ghetto nel 1870 e l’istituzione fascista delle leggi razziali nel 1938, coincise con un periodo di intensa sperimentazione artistica in tutta Europa, compresa l’Italia. A Roma, gli ebrei parteciparono vigorosamente a una serie di nuovi movimenti artistici, pratiche culturali, filantropia e costruzione di istituzioni. Alcuni di questi membri del mondo dell’arte – artisti, studiosi, mercanti d’arte e filantropi – erano originari di Roma, mentre altri arrivarono da diverse parti d’Italia o dall’estero. Alcuni si stabilirono a Roma, mentre altri furono di passaggio, come Max Liebermann. Esplorando casi di studio sulla partecipazione degli ebrei al mondo dell’arte a Roma durante il breve periodo di emancipazione tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo, questa presentazione considera gli enormi contributi culturali degli ebrei e come e se la religione e l’identità religiosa abbiano influenzato le loro attività. Il fervore nazionalista dell’Italia post-risorgimentale, l’affetto cosmopolita per il patrimonio artistico italiano e le motivazioni più personali per la creazione e il sostegno dell’arte hanno motivato gli artisti e i filantropi ebrei. L’attenzione prestata all’ebraismo nelle loro opere è stata diversa, anche se questa libertà di scelta è durata solo fino a quando la loro appartenenza ad una minoranza religiosa è diventata tragicamente rilevante in tutti i casi.
Laurie Kalb Cosmo è una storica dell’arte e curatrice americana, membro della facoltà di storia dell’arte dell’Università di Leida, nei Paesi Bassi. Attualmente è Museum Fellow presso il Reale Istituto Olandese di Roma (KNIR), in Italia, dove in precedenza ha insegnato storia dell’arte alla Temple University di Roma e ha collaborato con i musei italiani. Laurie è stata curatrice e amministratrice di musei negli Stati Uniti, tra cui il Museum of Fine Arts di Boston, il Craft and Folk Art Museum di Los Angeles e il Peabody Essex Museum, e ricercatrice associata al Peabody Museum dell’Università di Harvard. I suoi interessi di ricerca comprendono la storia e la teoria dei musei, il modernismo, l’arte e la politica in Europa, la storia dell’arte ebraica italiana e le arti decorative e applicate del XX secolo. Vincitrice di una borsa di studio del governo olandese per un laboratorio museale, di una borsa di studio Fulbright in Malesia e di una borsa di studio per una tesi di laurea dello Smithsonian Institution, la dott.ssa Kalb è stata consulente del Programma di sviluppo delle Nazioni Unite ed è autrice di cataloghi di musei e articoli di libri. È membro del consiglio di amministrazione della Besa Museum Foundation di Tirana, in Albania, e ha fatto parte del consiglio di amministrazione dell’ICOM International Committee on Museums of Ethnography (ICME) e della Beth Hillel Progressive Jewish Community di Roma. Ha conseguito il dottorato e il master presso l’Università della Pennsylvania e la laurea presso il Vassar College.
Con il gentile supporto di
Illustrazioni:
Ritratto di Eduard Arnhold (1849-1925), 1907-1919, di Max Liebermann. (Eduard Arnhold fu il fondatore della Deutsche Akademie Rom Villa Massimo).
Il braccio destro originale del Laocoonte e dei suoi figli, scoperto nel 1906 dall’archeologo, mercante d’arte e direttore di museo Ludwig Pollak (1868-1943 Auschwitz).
Ritratto dei genitori (Virginia Mieli ed Ernesto Nathan), 1915, di Annie Nathan (1878 Roma -1946 Svizzera)
Adolescente, 1928, di Antonietta Raphaël (1898 Kovno, Lituania -1975 Roma)
La Corsa dei Barberi, 1935, pittura murale, di Corrado Cagli (1910 Ancona – 1976 Roma)
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